Dans son livre spécialisé autour de l’imam al-Achari, l’imam Ibn Açakir dit, p.150
De même, les « Najjariyah » disent que le Créateur, qu’Il soit exalté, est dans tous les endroits sans qu’Il soit diffus et sans direction, tandis que les « hashawiyyah » et les « mujassimah » disent qu’Il est présent sur le Trône, que le Trône est son endroit, et qu’Il est assis dessus. Quant à lui [l'imam al-Ash'ari], il a choisi une voie qui est entre les deux, et il a dit que Dieu existait alors qu’il n’y avait pas d’endroit, puis Il a créé le Trône et le « koursiyy ». Il n’a pas besoin de l’endroit, et Il est, après avoir créé l’endroit, tel qu’Il était avant de l’avoir créé.
Points à retenir de cette citation:
- L’imam Ibn Asakir est mort en 571 de l’Hégire, soit il y a plus de 800 ans.
- Il explique la croyance de l’imam al-Achari sur ce point, qui est que Dieu n’a pas besoin d’endroit.
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as-salam 3alaykoum mes frères, êtes vous certains de sa date de décés? Barakal-Lahou fikoum
Wa ‘alaykoumou s-salam. Oui nous sommes certains de la date, c’est la date écrite en arabe dans la page de titre du livre, et c’est aussi la date qui figure sur sa tombe à Damas (voici un lien vers la photo http://sunnisme.wordpress.com/files/2009/10/ibn_asakir_damas.jpg ). Nous avons souvent lu que sa date de mort serait 620 AH, mais d’après nos informations, il s’agit d’une confusion avec son neveu Fakhr al-Din ʿAbd Rahman ibn Mouhammad ibn al-Hasan Ibn ʿAsakir Abou Mansour al-Dimachqi, qui était un grand savant chafi’ite, et qui est né 550 AH et est mort en 620 AH. Cet imam-là est celui qui a écrit le traité de croyance qui est cité ici. Si tu as d’autres informations, n’hésite pas à nous les faire parvenir. BaarakALLAAHOU fi-k