al-Ghazali parle de la croyance en Dieu et notamment de l’Istawa, et du fait qu’Il existe sans endroit

Dans son livre Ihya’ou Ouloum ad-Din, dans le premier chapitre du livre sur la croyance, vol.1, p.154-155, il commence par:

“[Dieu] n’est pas un corps doté d’une image, Il n’est pas non plus un atome, Il ne ressemble aux corps, dans le sens où Il n’est pas limité, ou divisé. Il n’est pas une substance et [...]

Abou l-Layth as-Samarqandi rapporte la parole de Ja’far as-Sadiq (qui commence par “Celui qui prétend que …”)

Dans le commentaire de al-Wasiyya( un livre de Abou Hanifah) par al-Layth as-Samarqandi, ce savant hanafite dit

« Ja’far al-Sadiq, que Dieu l’agrée, a dit que le tawhid (l’Unicité) (…) consiste à savoir que : Dieu n’est pas « à partir de » quelque chose, ni « dans » une chose, ni « sur » [...]

Imam Abou Hanifah (du SALAF) dit bien qu’il ne faut pas comprendre “istawa” comme un établissement ou le fait d’être assis

 
L’imam Abou Hanifah a dit, dans son livre al-Wasiyyah, (page 81 de l’édition que nous avons utilisée ici):

Nous récitons que Dieu est « istawa ‘ala » le Trône sans qu’Il ait un besoin ou qu’Il soit établi sur le Trône. Il est le Protecteur du Trône et d’autre que cela sans qu’Il ait de besoin, [...]

Ibn Kathir interprète YadaaHou MabsouTataan par: “Les Miséricordes de ALLAH sont immenses”

Dans son Tafsir page 75 du volume 2 il dit, au sujet du verset 64 de Sourate 5- al-Maidah:
Allah dit “Bal yadaahou MabsouTataan younfiqou kayfa yachaa’ ” c”est-à-dire que les miséricordes de ALLAH sont immenses, et que Sa générosité est sans limite , puisqu’Il est Celui qui possède les trésors de toute chose”
Points à retenir [...]

Ibn Kathir interprète encore l’expression “Yadoullah” par le fait que Allah sait tout

Il dit , dans le volume 4 page 175, au sujet du verset 10 sourate 48 (Sourate Fath):
“”Yadoullah fawqa aydihim” c’est-à-dire qu’Il sait tout d’eux (Il est haadir ma’ahoum), Il entend ce qu’ils disent, voient leurs endroits, et Il sait ce qui se trouve dans leurs poitrines et ce qu’ils rendent public”
Points à [...]

Ibn Kathir interprète l’expression “Yadoullah” par “toutes les choses sont sous Son contrôle”

Il dit aussi, volume 1 , page 373 au sujet du verset 73 de la Sourate 3 (Al Imran):

“Qoul inna l-Fadla bi-Yadillah you’tihi li man yacha’ ” [mot à mot cela signifierait que Dis: Certes la bonté est par la Main de ALLAH, Il la donne à qui Il veut"] c’est-à-dire que toutes les choses [...]

Ibn Kathir interprète l’expression “bi ayounina” et dit “Notre Protection”

Dans son Tafsir, Ibn Kathir , lorsqu’il arrive au verset 14 de la Sourate 54 (al-Qamar), volume 4 de son livre, p.273, il dit:
“”Yajri bi a’younina jazaa’an li man koufira” c‘est-à-dire par Notre ordre et sous Notre protection et observation, en récompense pour Nouh”
Points à retenir de cette citation:

Ibn Kathir est mort en 774 [...]

Ibn al-Jawzi explique Hadith ad-Dahak (dont le sens apparent serait que Dieu aurait ri)

Dans son livre Daf’ Choubah at-Tachbih contre les gens qui prétendent être Hanbalites mais qui ont des croyances déviés, Ibn al-Jawzi a dit, page 41:

“Sachez que le mot “Dahak” (littéralement, “rire” ) dispose d’un certain nombre de significations qui sont liées à la “clarification” et au fait de “montrer”. Quand quelqu’un révèle quelque chose [...]

Imam an-Nawawi interprète “hadith an-Nouzoul” (le hadith dont le sens apparent serait que Dieu descend)

Imam an-Nawawi a écrit un commentaire du recueil de hadith de l’Imam Mouslim. Lorsqu’il en vient au chapitre de la prière, et qu’il doit expliquer le hadith dont le sens apparent est que Dieu descendrait au troisième tiers de la nuit, et qui commence par “Yanzilou Rabbouna ila s-samaa’i d-dounya”, il dit:

Ce hadith [...]

Imam Abou Mansour al-Baghdadi rapporte l’Unanimité des musulmans sur le fait que Dieu existe sans endroit

Dans son livre al-Farq bayna l-Firaq, Imam Abou Mansour al-Baghdadi a dit (p.333 de l’édition qui est à gauche, et page 321 de l’édition qui est à droite) :

[Les gens de Ahlou s-Sounnah ] se sont accordés unanimement sur le fait que Dieu n’est pas contenu dans un endroit et qu’Il n’est pas [...]