Imam at-Tahawi et son traité de croyance (extraits)

L’imam, l’illustre savant Salafi (cad de l’époque du Salaf) Imam Abou Ja’far Ahmad ibn Salamah at-Tahawi a dit, dans son traité de croyance très célèbre, page 49 de notre édition (mais première page du traité) :

“La Louange est à Allah, le Seigneur des Mondes. L’illustre savant, Houjjat al-Islam, Abou Ja’far al-Warraaq at-Tahawi, [...]

Abou Hanifah et son traité “al-Fiqh al-Akbar” (regardez bien ce qu’il a VRAIMENT dit)

Voici l’intégralité du texte de al-Fiqh al-Akbar, qui est imprimée à la fin de l’édition dont vous voyez l’image de la page 323 à 327 (l’édition est un commentaire de al-Fiqh al-Akbar mais à la fin du livre ils mettent le texte en entier. Al-Fiqh al-Akbar ne fait que 5 pages). Vous trouverez ici [...]

Fatwa des savants de al-Azhar au sujet de celui qui croit que Dieu est dans un endroit

Pour lire toute la fatwa en un seul document cliquez ici :Cette Fatwa en PDF
Voici la traduction de cette fatwa importante, qui est rédigée par l’Imam Abou Mouhammad Mahmoud ibn Mouhammad ibn Khattab As-Soubki al-Azhari dans son livre Ithaf al-Kainat bi-bayan as-salaf wa l-khalaf fi l-moutachabbihat, page 3:
LISEZ BIEN CAR CE QU’IL A DIT EN [...]

Imam an-Nawawi interprète “hadith al-jariyah” (l’histoire de la femme esclave)

L’imam an-Nawawi a dit, dans le volume 5, pages 26-27 de son explication de Sahih Mouslim, au sujet du hadith de la femme esclave :

“Au sujet de sa parole, sallaLLAAHOU alayhi wa sallam “aynaLLAH?” Elle répondit “fis-samaa’“[les expressions ne sont pas traduites car an-Nawawi va expliquer leur sens plus bas] Il lui demanda : “Qui [...]

Ibn al-Jawzi répond aux anthropomorphistes ( A LIRE ABSOLUMENT)

L’imam Ibn al-Jawzi a dit, en page 8:
 

“Ils disent: “Nous comprenons [les textes non-explicites] selon leurs sens apparents connus” , mais ce sens apparent “connu”, c’est ce qui est familier aux êtres humains. Cependant, un texte ne peut être pris selon son sens apparent que dans la mesure du possible [c'est-à-dire si [...]

Imam Ahmad ibn Hanbal a interprété “Wa jaa’a Rabbouka” (rapporté par as-Sa’idi)

Dans sa biographie de l’imam Ahmad, le savant hanbalite as-Sa’idi a dit, dans le chapitre de la croyance de l’imam Ahmad l’histoire suivante:

“Il suivait en cela le madh-hab du salaf, avec le fait de déclarer l’Exemption de ALLAH [de toute ressemblance] et avec le reniement de tout anthropomorphisme, et il est même arrivé qu’il interprète [...]

Imam Ahmad ibn Hanbal a interprété le verset “wa ja’a Rabbouka” (rapporté par Ibn Kathir)

Ibn Kathir rapporte l’interprétation de l’imam Ahmad ibn Hanbal. Il dit, dans le volume 10 de al-Bidayah wa l-Nihayah, p.327 :
“Al-Bayhaqi rapporte de al-Hakim qui le tient de Amr ibn as-Sammaak qui le tient de Hanbal que Ahmad ibn Hanbal a interprété la parole de ALLAH “wa jaa’a Rabbouka” en disant que Sa [...]

Imam al-Qourtoubi interprète hadith al-Jariyah

L’imam al-Qourtoubi a dit dans son livre at-Tadh-kar fi Afdal al-Adhkar , pages 22 et 23:

“Parce que tout ce qui est dans les cieux et sur terre et ce qui est entre eux est une création de Allah ta’aala et Lui appartient, et si il en est ainsi , il est donc impossible [...]

Imam al-Haramayn al-Jouwayni explique clairement la croyance

L’imam al-Jouwayni a dit , dans son livre spécialisé dans la croyance:

“Et maintenant nous allons citer une belle expression, prise de notre maître dans ce chapitre, et elle est [utile] pour une vie pleine de succès, dans ce bas-monde et dans l’au-delà. Nous disons donc : “Celui qui cherche à connaître Son Créateur: si [...]

al-Hafidh al-Bayhaqi a interprété “mahabba” et “boughd” (mot à mot “amour” et “haine”)

L’imam al-Bayhaqi explique comment al-Achari interprétait les textes qui contiennent les mot “mahabba” et “ghadab” au sujet de ALLAH [littéralement ces mot signifient "amour"et "haine" , or nous savons grâce au Qour'an que Dieu ne change pas, et qu'Il n'a pas besoin de Ses créatures, donc comment comprendre ces textes? La réponse [...]